Kurban Edilmeleri Sahih Olan Hayvanlar:
1-) Boynuzu bulunmayan hayvanı kurban etmek caizdir; İster yaratışda boynuzsus olsun, İster sonradan az bir kısmı kırılmış olsun hüküm aynıdır. Kökünden boyunuzu kırılmış olan hayvan kurban edilmez.
2-) Burulmuş Hayvan
3-) Yemeğini yemekden aciz olmayan delirmiş hayvan.
4-) Uyuz olan Hayvan. Çünkü uyuz bir deri hastalığıdır. Etle bir ilgisi yoktur. Fakat çok zayıflamışsa kesmek sahih olmaz.
5-) Yaratılışında kulakları kücük ise kurban olur. Fakat sonradan kulağın yarısı kesilmiş ise kurban sahih olmaz.
Kurban Edilmeleri Sahih olmayan Hayvanlar:
1-) Bir veya iki gözü kör olan hayvanlar.
2-) Kemiğinde ilik kalmayacak kadar zayıflamış olan hayvan.
3-) Kesilecek yere gidemeyecek kadar yürüyemeyen topal havyanlar.
4-) Ön veya Arka ayağı kesilmiş olan hayvan.
5-) Kulağının veya kuyruğunun yarıdan fazlası kesilmiş veya kopmuş olan hayvan. Bu azaların yarıdan fazlası azı kedilmiş olursa zarar vermez. Tam yarısının kesilmiş olması ihtilaflı bir konudur.
Hayvan kesilirken çırpınmasından dolayı kendisinde bir kusur meydana gelse, bu zarar vermez.
Bayram namazı kılındıktan sonra ilk günde kurban kesmek daha faziletlidir. Geceleyin kurban kesmek tenzihen mekruhtur.
Bir zengin, kurbanlık hayvanı satın almış olsun veya olmasın, kurban kesme günlerinde kurbanını kesememiş olursa, kurbanlık hayvanın kıymetini fakirlere sadaka olarak vermesi gerekir. Satın alıp da keseme-diği kurbanlığın aynını canlı olarak sadaka da verebilir. Artık bunun etinden yiyemez; yerse kıymetini yine fakirlere tasadduk etmesi gerekir.
Bir fakir, kurban etmek üzere satın aldığı kurbanlığı nahir günlerinde (üç gün içinde) kesememiş olsa, aynen o kurbanlığı sadaka olarak vermesi gerekir. Yine bir kimse, mülkiyetinde olan bir koyunu göstererek: "Şu koyunu ALLAH için kurban kesmek bana borç olsun" dedikten sonra nahir günlerinde onu kesememiş bulunsa, aynen o koyunu sadaka yermesi gerekir.
Yedi ortak, kurban etmek için bir hayvan satın aldıktan sonra, ortaklardan biri ölse, söz sahibi olan vârisleri: "Kurban sizden veya ölüden olsun" diye izin verirlerse sahih olur.
Kurbanın etine gelince, sahibi kendi kurbanından yer, istediği fakir ve zengine de yedirebilir. Üçte birini sadaka olarak fakirlere vermek mendûbdur.
Eğer biliyorsa, kurban sahibinin kurbanım kendinin kesmesi iyidir. Kesemiyorsa, başkasına emrederek kestirir ve kendisi de başmda bulunur. Ehl-i kitaba kurban kestirmek mekruhtur.
Kurban edilen hayvanın derisi ya sadaka olarak verilir veya ihtiyaç için (seccade, mest, kürk ve sergi gibi işlerde) kullanılır; fakat satılmaz. Satıldığı takdirde, onun bedeli ile evde devamlı kullanılabilecek eşya satın alınır.
Kasabın ücreti kurbandan verilmez.
Kurbanı kesmeden önce tüyleri kırkılmaz ve onlardan faydalanılmaz; bu mekruhdur.
iki kurban sahibinden herbiri yanlışlıkla diğerinin kurbanını kesmiş olsa, her ikisinin kurbanı sahih olur ve herkes kendi kurbanını alır. Eğer kurbanın biri dağıtılmış olursa, helâllaşırlar. Şayet anlaşamazlarsa, herkes kestiği kurbanın kıymetini diğerine öder.
Yararlanılan Kitap : İslam İlmihali ve Hukuku : Ali Fikri Yavuz. Alıntı Değildir.
